Archive for the ‘ kärlek ’ Category
Inser så här i början på det nya året att det är tur att det är Jesus som förenar oss i kollektivet och inga politiska värderingar.
Efter lite inflytt, omprövningar av åsikter etc så finns det nu i kollektivet en vid bredd i de politiska leden som spänner över anarkist-vänster-höger (om man nu kan påstå att anarkister inordnar sig i led, men jag tror ni förstår vad jag menar).
Vilket annat kollektiv kan stoltsera med det?!
Tack så mycket till vår okända välgörare!
Du vet vem du är.
Du förgyllde verkligen en sunkig dag för oss.
All kärlek och massa kramar från Albykollektivet.
Vi har ett öppet och gästfritt hem. Så till den milda grad att vi tydligen har svårt att dra gränser kring vårt privatliv. Här om natten spatserade en vägglus på den intet ont nattammande mamman. Lusen bragdes om livet på ett brutalt sätt, och sedan sov inte modern mer den natten. Men Anticimex som vi (utifrån hur ofta vi anlitar dem) är bundis med kom 24 timmar senare och gjorde sitt bäst för att lusens kompisar också ska gå en död till mötes, dock lite långsammare och mer utdragen sådan. Dessutom krävs att alla textilier värmebehandlas i 60 grader, så gissa om tvättmaskinen och torktumlaren går varma i kollektivet nu.
Enligt Anticimex är det inget skämmigt med vägglöss, de beror inte på dålig hygien eller att man städat för lite. Inte heller ska man vara rädd för att gå bort eller hälsa på folk. Så för att sprida lite mer ljus över dessa alltmer vanliga gäster erbjuds ni härmded att följa kampen mot lössen. Är det någon som vill vara lockbete i den drabbade sängen är det bara att säga till!
Antal bett till dags dato:
Mamman: 5
Barn 1: 0
Barn 2: 5
Barn 3: 12
I tre till fyra veckor kan de fortsätta bitas, men sedan ska det vara slut med det. Får vi hoppas. Saneraren från Anticimex sade inget om att de är svåra att bli av med, men det har man ju hört från andra håll så vi får väl se hur det blir med den saken.
Jag är en ideal kollektivmedlem på många sätt.
Jag är snäll, redlig, tycker om att diska och kan ett och annat om Bysans och om kostymer.
Men min främsta fördel är att jag stannar på plats, jag är helt enkelt rätt bekväm med min vardag och jag har inte svårt att tänka långsiktigt. Kollektiv behöver människor som vågar bo kvar i kollektiven längre än ett folkhögskoleläsår…
Men nu har jag allt blivit lite sugen på att röra mig vidare, i alla fall för en utbytestermin (problemet är väl dock att någon har sagt att det är på historieinstitutionerna i Turkiet som fascisterna samlas…).
Nåväl, frestande är det men frågan är än en gång om jag vill, vågar och får lämna mitt kollektivliv…
Nu i helgen hade vi den underbara förmånen att få hit Lisa Klang som visade oss hur vi skulle så och omskola våra plantor. Hon visade även var vi kunde sätta potatis (till judas stora förtjusning) och lärde oss hur man gör en kolmila. Vi passade även på att rensa upp i trädgården. Nils plockade två sopkassar skräp (i och för sig utanför vår trädgård) medan två andra i kollektivet gick loss med någon slags avbitare på häcken. Den jämnades med marken i ett huj och lika snabbt försvann brudslöjan och spaljén den växte på. (Undertecknad grep dock in i lagom tid för att räddavinbärsbusken.) Klätterväxten väntar nu på att få hamna på Fittjas miljöstation, och vi har fått fram ett tidigare dolt fönster som behöver målas om.
Vi närmar oss dagarna då vi särskilt minns vår Herres lidande för vår skull. Då kan det passa med ett utdrag ur boken “Korsets väg” av Paul Claudel, ursprungligen utgiven i Frankrike 1911. Så här lyder det på korsvandringens första station där Jesus döms till döden:
Det är över nu. Vi har ställt Gud inför rätta och dömt honom,
Vi har dömt honom till döden. Måste bli av med denne,
måste bli av med Jesus Kristus. Han stör oss.
Vi har ingen annan kung än kejsaren, ingen.
Vi har ingen annan lag än blodet och guldet.
Korsfäst honom om ni så vill, bara vi äntligen,
äntligen blir av med honom. Bort med honom. Tolle, tolle.
Vi har inget val, han får offras. Vi tar Barabbas i stället.
Pilatus tar plats på det ställe som kallas Gabbata.
“Säger du ingenting?” frågar han. Och Jesus tiger.
“Jag finner inget ont hos den mannen”, säger Pilatus, “men…
Må han dö när ni nu vill det. Ni får honom. Ecce homo.”
Här står han med krona på huvudet och utstyrd i purpur.
En sista gång – dessa ögon fulla av tårar och blod!
Vad angår det oss? Vi orkar inte se honom längre.
En skandal för judarna är han. Och för oss en orimlighet.
Förresten har domen fallit och kan inte överklagas.
Tydlig och klar, på hebreiska, på grekiska, på latin.
Och där är den skränande hopen, och domaren tvår sina händer.
Mitt böneliv har obemärkt utvecklats till en telefonsvarar-relation. “Hej Gud. Jag hinner inte prata med Dig just nu. Men om det är något Du vill säga kan Du väl lämna ett meddelande. Och så vill jag att Du fixar det här sakerna åt mig. Nu måste jag gå. Puss! Hej! Jag älskar Dig. Amen.” Något i den stilen.
Min blick far efter det meningslösa. Jag är så ledsen för alla de där sakerna som har samlats på hög i mitt liv. Som är i vägen, så att jag och Gud inte når varandra. Mitt inre är som en vildvuxen trädgård. Vad ska vi göra med allt det här trasslet, Gud? Vad hände med den fina lilla plantan som jag planterade för länge sedan? Överallt ser jag bara tistlar och ogräs. De växte upp samtidigt. Och de slingrade in sig i varandra, så att man till slut inte kunde se vad som var vad. Är den goda växten kvävd och död nu? Finns det ännu hopp?
Det är som att heligheten och synden vandrar sida vid sida. Jag måste stå ut med min egen brustenhet. Tistlarna försvinner inte i ett trollslag. Tyvärr.
Ibland får jag en impuls till att bara vilja fly ut i öknen, kasta av mig bekvämligheten och falla ner på knä i uppriktig förkrosselse, och göra sällskap med Elia eller Johannes döparen. Jag gillar det ordet. Förkrosselse. Det är något vi borde använda oftare.
Gud, jag är så trött på allt som inte är Du. Jag vill säga att jag älskar Dig och mena det. Jag ber Dig, ta ifrån mig allt som för mig bort från Dig och ge mig allt som för mig till Dig. Amen.
/Munken